گر طالب حقیقتی کلیک کن بر واجه ی صورت حق م الله

و م الله گو و به امرش و نه دعوتش به معراج رو

م الله 

آمد  بهار  عاشقان  تا  خاکدان  بستان  شود

آمد  ندای   آسمان  تا   مرغ   جان  پران  شود

هم بحر پر گوهر شود هم شوره چون کوثر شود

هم سنگ لعل کان شود هم جسم جمله جان شود  

 

میلاد یگانه منجی، آن آواز خوان حق و حقیقت قبله ی دل عاشقان طریقت

جمال جان و صفای دل رهروان دانایی، آمده از عالم یکتایی به هفت روز

خلقت از خالقیت بر همه ی عاشقان حقیقت و رهروان طریقت مبارک باد. 

1و1 یکتا 11 / 7 / 1318 
 

رندان  سلامت  میکنند  جان  را  غلامت  می کنند

مستی ز جامت می کنند  مستان  سلامت  میکنند

در  عشق  گشتم  فاش  تر  وز  همگنان  قلاش  تر

وز دلبران  خوش باش تر  مستان سلامت  می کنند

غوغای   روحانی   نگر    سیلاب    طوفانی    نگر

خورشید  ربانی   نگر   مستان   سلامت   می کنند

افسون   مرا  گوید   کسی  توبه ز من جوید  کسی

بی  پا چو من  پوید کسی مستان سلامت  می کنند

ای    آرزوی    آرزو     آن    پرده   را    بردار   ز    او

من  کس  نمی دانم  جز او  مستان سلامت می کنند

ای    ابر   خوش   باران  بیا   ای  مستی   یاران   بیا

وای  شاه   طراران  بیا   مستان   سلامت   می کنند

حیران  کن   و   بی  رنج  کن  ویران کن  و پر گنج کن

نقد  ابد   را   سنج  کن   مستان   سلامت   می کنند

شهری   ز   تو  زیر  و  زبر  هم   بی خبر  هم  با  خبر

وای  از  تو  دل  صاحب  نظر مستان سلامت می کنند

آن  میر   مهرو   را  بگو   و آن  چشم   جادو   را   بگو

و  آن  شاه  خوشخو  را بگو  مستان سلامت می کنند

آن  میر   غوغا  را  بگو  و آن  شور  و   سودا   را  بگو

و   آن  سرو   خضرا  را بگو مستان  سلامت  می کنند

آنجا که یک با خویش نیست یک مست آنجا بیش نیست

آنجا  طریق  و  کیش  نیست  مستان سلامت می کنند

آن  جان  بی  چون  را  بگو  و  آن  دام  مجنون  را  بگو

و  آن  در  مکنون  را  بگو  مستان  سلامت  می کنند

آن  دام  آدم   را   بگو   و  آن   جان   عالم   را   بگو

و  آن  یار و  همدم  را  بگو مستان سلامت می کنند

آن  بحر   مینا  را  بگو  و  آن   چشم   بینا   را   بگو

و  آن  طور  سینا  را  بگو  مستان  سلامت  می کنند

آن  توبه  سوزم  را  بگو  و  آن   خرقه   دوزم  را  بگو

و  آن  نور  روزم  را  بگو  مستان   سلامت   می کنند

آن  عید  قربان  را  بگو    و  آن  شمع  قرآن   را   بگو

و  آن  فخر  رضوان  را  بگو  مستان سلامت می کنند

ای  شه  حسام  الدین   ما   ای   فخر   جمله   اولیا

ای  از   تو  جانها   آشنا   مستان   سامت   می کنند

رو   آن  ربابی   را   بگو  مستان   سلامت   می کنند

و  آن  مرغ  آبی  را  بگو  مستان   سلامت   می کنند

و  آن  میر  ساقی  را  بگو  مستان  سلامت  می کنند

و  آن  عمر  باقی  را  بگو  مستان   سلامت   می کنند

و  آن  میر  غوغا  را   بگو   مستان   سلامت   می کنند

و  آن  شور  و  سودا  را  بگو  مستان سلامت می کنند

ای  مه  ز  رخسارت  خجل  مستان  سلامت  می کنند

وای   راحت  و   آرام  دل   مستان   سلامت   می کنند

ای  جان  جان  ای  جان  جان  مستان  سلامت می کنند

ای  تو  چنین  و  صد  چنان   مستان   سلامت   می کنند

اینجا  یکی  با  خویش  نیست  مستان  سلامت  می کنند

یک  مست  اینجا  بیش  نیست  مستان  سلامت  می کنند

ای     آرزوی      آرزو      مستان      سلامت      می کنند

آن   پرده   را    بردار   ز   او   مستان   سلامت   می کنند

سودای   تو   در   جوی   جان  چون   آب   حیوان   می رود

آب   حیات   از   عشق   تو   در   جوی    جویان    می رود

عالم     پر     از    حمد    و    ثنا    از     طوطیان    آشنا

مرغ   دلم    بر    می پرد    چون    ذکر    مرغان   می رود

بر  ذکر  ایشان  جان  دهم  جان  را  خوش  و  خندان  دهم

جان  چون  نخندد  چون  ز  تن   در   لطف   جانان   می رود

هر   مرغ  جان  چون  فاخته   در   عشق   طوقی   ساخته

چون    من    قفس   پرداخته  سوی   سلیمان    می رود

از  جان  هر  سبحانی  ای  هر   دم   یکی    روحانی  ای

مست  و  خراب  و  فانی ای  تا  عرش  سبحان  می رود

جان  چیست   خم   خسروان   در   وی  شراب   آسمان

زاین  رو  سخن  چون  بیخودان  هر  دم  پریشان می رود

در   خوردنم    ذوقی    دگر    در    رفتنم    ذوقی    دگر

در   گفتنم   ذوقی   دگر   باقی   بر   این   سان  می رود

میدان  خوش  است  ای  ماه  رو  با  گیر  و  دار  ما  و  تو

ای  هر که  لنگ  است  اسب  او لنگان ز  میدان  می رود

مه   از   پی   چوگان   تو   خود   را   چو   گویی   ساخته

خورشید  هم  جان  باخته   چون   گوی   غلتان   می رود

این   دو   بسی    بشتافته    پیش    تو     ره     نایافته

در    نور    تو    در     بافته     بیرون     ایوان    می رود

چون   نور  بیرون  این  بود  پس  او  که  دولت  بین  بود

یارب  چه  با  تمکین   بود   یارب  چه  رخشان   می رود 
 

چه نیکبخت کسی که خدای خواند تو را

در آ  در  آ  به  سعادت  درت  گشاد خدا

که  دانه  را  بشکافد  ندا  کند  به  درخت

که  سر  بر  آر  به  بالا  و می فشان خرما 
 
 

ای  که  به  هنگام  درد  راحت جانی  مرا

وای  به  تلخی   فقر   گنج   روانی   مرا

آنچه نبردست وهم عقل ندیدست و فهم

از  تو  به  جانم  رسید  قبله  از  آنی  مرا

از  کرمت  من  به   ناز   مینگرم   در   بقا

کی    بفریبد    شها    دولت   فانی   مرا ؟

نغمت   آن  کس   که   او مژده ی  تو  آورد

گر چه  به  خوابی   بود   به  ز  اغانی   مرا

سجده کنم من ز جای روی نهم من به خاک

گویم   از  اینها   همه  عشق   فلانی   مرا

عمر   ابد   پیش   من  هست  زمان  وصال

ز آنکه  گنجد  در   او   هیچ    زمانی    مرا

گوهر  معنی  اوست  پر  شده جان و دلم

اوست  اگر گفت نیست ثالث  و  ثانی  مرا

رفت  وصالش  به  روح جسم  نکرد  التفات

گر  چه   مجرد  ز  تن  گشت  عیانی  مرا

پیر  شدم  از  غمش  لیک   چو   تبریز  را

نام   بری  باز  گشت  جمله  جوانی   مرا 
 

از آن مایی ای مولا اگر امروز اگر فردا

شب و روزم ز تو روشن زهی رعنا زهی زیبا

تو  پاک  پاکی  از  صورت  ولیک  از  پرتو  نورت

نمایی  صورتی هر دم چه با حسن و چه با بالا

چو ابرو را چنین کردی چه صورت های چین کردی

مرا بی عقل و دین کردی بر آن نقش و بر آن حورا

مرا گویی چه عشق است این که نی بالا نه پست است این

چه صیدی بی زشست است این درون موج این دریا

ایا معشوق هر  قدسی چو  میدانی چه  میپرسی

که سر عرش و صد کرسی ز تو ظاهر شود پیدا

زدی  در من یکی آتش که شد جان  مرا  مفرش

که تا آتش شود گل خوش که تا یکتا شود صدتا

فرست آن عشق ساقی را بگردان جام باقی را

که از موج و تلاقی  را   ندانم  جامش  از  صهبا

بکن این رمز را تعیین بگو مخدوم شمس الدین

به  تبریز  نکو  آیین  ببر این  نکته ی  غرا 
  
 

در دو جهان لطیف و خوش همچو امیر ما کجا

ابروی  او  گره نشد گرچه که دید صد خطا

من  ز  سلام  گرم  او  آب شدم ز شرم او

و از  سخنان  نرم  او  آب شوند   سنگ ها

زهر  به  پیش  او  ببر  تا  کندش به از شکر

قهر  به  پیش  او  بنه  تا  کندش  همه رضا

آب  حیات  او   ببین  هیچ   مترس  از   اجل

در  دو   در  رضای  او   هیچ   ملرز   از   قضا

سجده  کنی  به  پیش  او  عزت مسجدت دهد

ای  که  تو  خوار  گشته ای  زیر  قدم چو  بوریا

خواندم  امیر  عشق  را  فهم  بدین شود تو را

چونک تو  رهن  صورتی  صورت توست رهنما

از  تو  دل  ار  سفر  کند  با  تپش  جگر   کند

بر  سر  پاست  منتظر  تا تو  بگویی  اش  بیا

بام و هوا تویی و بس نیست روی بجز هوس

آب  حیات  جان  تویی  صورت ها  همه  صقا

دور  مرو  سفر  مجو  پیش  تو  است  ماه  تو

نعره  مزن  که  زیر  لب  می شنود  ز  تو دعا

می شنود   دعای  تو  می دهدت  جواب   او

که  ای  کر  من  کری  بهل گوش تمام برگشا

گر  نه  حدیث  او  بدی  جان  تو  آه  کی زدی

آه   بزن   که   آه  تو  راه   کند   سوی   خدا

چرخ زنان بدان خوشم که آب به بوستان کشم

میوه رسد ز آب جان شوره و سنگ و ریگ را

باغ چو زرد و خشک شد تا بخورد ز آب جان

شاخ  شکسته  را   بگو  آب  خور   و  بیازما

شب  برود  بیا  بگه  تا  شنوی  حدیث  شه

شب همه شب مثال مه تا به سحر مشین ز پا

7/7/1387

با سلام خدمت هم میهنان عزیز و گرامی. 

دیده میشود که در سال جاری حکومت ننگ نامردمان با استفاده از تمامی ابزارهای غصب شده ی اجتماعی و با تمام قوای خود و از طرق گوناگون از جمله صدا و سیما – رادیو – روزنامه ها و مجلات و ویژه نامه های رایگان به صورتی گسترده به عرفان های الهی و پیروان و بنیانگذاران آنها حمله ور میشود و همچون درنده ای زخمی که در حال از دست دادن آخرین قطرات خون خود می باشد در راه توهین به اندیشه های انسانها به هر سویی ناشیانه چنگ میزنند و با بیان واژگان نامانوس و نا آشنا در جامعه ی مان مانند واژه ی فرقه قصد رادیکال نمودن اندیشه ها و انحراف و فریب مردمان را دارند تا با ضعیف نشان دادن حرکت های مردمی و عرفانی و حقیقت جو و خطرناک جلوه دادن آنها، اذهان عمومی را در مقابلشان واکسیناسیون نمایند و از اندیشه به آنها باز دارند. اما غافل از اینکه حقیقت نور است و تاریکی را محکوم به نابودی میکند و گر حرکتی آغشته به نور حقیقت باشد انسانها خود آن را خواهند دید و بر آن به اندیشه و قضاوت خواهند نشست. اینجانب با توجه به وضوح غیر عقلانی بودن و بی بنیان بودن علمی و انسانی و منطقی این گونه حرکات و با اعتقاد به رسوا بودن این اعمال معلوم الحال خطی در نطفه ی حرکت خود نزد عموم مردم، همراهان و بزرگان عرفان های الهی را در مقام پاسخ به این جریان فاسد و تروریستی و فاشیست مابانه ندیده ام و نمی بینم و حتی خود نیز به جز در موردی که آنها به صورتی مستقیم به بزرگ مرد سرزمینمان و راهبر طریقت دانایان توهین نموده بودند در این باب لب به سخن نگشودم و آن سخن هم پاسخ گفتار باطل و گزاف آنها نبود بلکه نامه ای بود خطاب به همه ی ملت ایران و متاثر از کردار شیطانی آنان تا در مقابل اینگونه شیطنت ها هوشیارتر باشند و به راه های پیش رویشان برای رهائی و نجات بیشتر از اینها بیاندیشند، چرا که گاها ً دیده شده است گروهی از باده ی خود بینی سرمست گشته اند و دوست را دشمن و دشمن را دوست انگاشته اند و خود و جامعه را رو به ویرانی نهاده اند و بزرگترین خیانت ها را به انسانیت و انسانها روا داشته اند و خود را هم در رنج بی پایان فرو برده اند، بر این گروه اندک واجب است که هر چه سریعتر به خود آیند و به اندیشه ی بیشتر بنشینند. موضوعی که در این زمان بار دیگر باعث شد که بنده سکوت خود را در این باب بشکنم برنامه ی تلویزیونی است که در شب های ماه رمضان هر شب از کانال یک سیما پخش می شود و اینجانب به صورتی کاملا ً اتفاقی و ناخواسته با آن برخورد نمودم که لازم به ذکر است این برنامه گاها ً باعث خنده و گاه تاسف اینجانب و اینک هم باعث روشنتر شدن اینجانب گشته است که به این دلیل تشکر از سازندگان آن برنامه را نیز در این نامه لازم و شرط ادب خویش می دانم. در این برنامه که نام آن ( این شب ها ) بود، شخصی با عنوان مهندس نیلوفری که خود را محقق فرقه ها می نامید به بیان ویژگی ها و خطرات فرقه ها می پرداخت و با شجاعتی مثال زدنی در حرکتی به ظاهر مخالف با فرقه های مردمی و محلی، ولی در عمل به افشای فرقه ی حاکم و خطرناک و ضد مردمی آخوندیسم می پرداخت. به عنوان مثال در اینجا به بیان بخشی از افشاگری های دلیرانه ی ایشان در باب فرقه ی آخوندیسم حاکم بر کشورمان میپردازم. از جمله ویژگی های ذکر شده ی فرقه ها از سوی ایشان یکی این بود که در فرقه ها به تقدس نمایی کاذب و کذب رهبران و سوء استفاده از احساسات مذهبی انسانها پرداخته می شود که برای مثال می توان به دست بر سر مردم کشیدن و یا اهدای چپیه به جهت تبرک و شفا از سوی رهبر فعلی فرقه ی آخوندیسم یعنی خامنه ای خام عقل و یا خمینی بنیانگذار این فرقه که نفرت اندیشه اش ایرانمان را ویرانه ساخت، اشاره نمود که با رجوع به نشریات داخلی این فرقه در سپاه و یا ارتش و بسیج میتوان به تلاش واضح این فرقه در جهت تقدس نمایی رهبران آن با بیان داستانها و خاطرات جعلی و دروغین و خرافی در این نشریات اشاره نمود. از دیگر بیانات ایشان می توان به چپاول اموال بیت المال از سوی فرقه ها و ساختن بناها و یا گورستانهای طلایی برای رهبران فرقه نام برد، که باز هم نمودار بارز آن در کاخ های حاکمان این فرقه و یا گورستان گنبد طلایی رهبر پیشین این فرقه قابل مشاهده می باشد. از دیگر نشانه های فرقه ها ی خطرناک که ایشان اشاره نمودند میتوان به سوء استفاده از احساسات انسانها و تحریک آنها در جهت قدرت طلبی سردمداران فرقه و مسخ نمودن افراد توسط آنها برای رسیدن به اهداف خود اشاره نمود که باز هم نمودار بارز آن را هموطنان عزیز در هشت سال جنگ تحمیل شده از سوی فرقه ی آخوندیسم به ملت عزیزمان مشاهده نمودند و دیدند که این فرقه ی غیر انسانی با سوار شدن بر احساسات کور جوانان و نوجوانان و حتی کودکان چگونه قدرت اندیشه را از آنها ربوده و آنها را بی جهت بر روی مین ها و جلوی تانک های حکومت بعثی عراق می انداخت و علاوه بر پایمال نمودن خون این انسانهای شریف با همان خون به فریب و مسخ خانواده ها ی آنها می پرداختند و هنوز هم اینچنین می کنند و بی شرمانه اعلام هم مینمودند که انقلاب خون خوارشان را، خون آبیاری میکند.! همچنین به وضوح جهانیان میدانند که این فرقه با عنوانهای آدم فریبانه و در جهت گسترش جنایات خود با عناوین حمله های شهادت طلبانه و انتحاری، آرامش و امنیت حیات انسانها را در سرتاسر زمین به خطر انداخته است و صبر جهانیان در حال از این مقوله ی غیر انسانی به پایان رسیده و آبروی تاریخی ملت ایران در جهان به نیستی کشانده شده است و تروریست فرقه ای برای طرفداران این فرقه یک ارزش الهی و ابزار حرکت شمرده می شود، این فرقه آنچنان نوید ورود به بهشت در صورت انجام عملیات تروریستی و انتحاری را به هوادارانش میدهد که انگار کلید درب های بهشت یا جهنم در دست ملایان و رهبران فرقه ی تباه آخوندیسم است.! از جمله ی دیگر ویژگی های ابراز شده در باب فرقه ها از سوی مهندس نیلوفری میتوان به ویژگی عدم تحمل نظرات مخالف از سوی مجذوب شدگان فرقه ها و رهبرانشان اشاره نمود که با سپاس مجدد از این اشاره ی به جای ایشان در افشای حکومت فرقه ی اهریمنان حاکم شده بر کشورمان، برای مثال همین حرکت گسترده ی ملایان بر ضد فرق یا گروه های دیگر و وجود زندان ها و زندانیان و اعدامیان سیاسی و همچنین فیلترینگ اینترنت و یا جمع آوری آنتن های ماهواره و سانسور شدید خبری و فرهنگی در جامعه ی ایران را اشاره مینماییم. از ویژگی های دیگر مورد بحث توسط ایشان در این برنامه، میتوان به سوء استفاده از نام منجیان الهی و ادعاهای ارتباط با آنها از سوی برخی فرقه ها اشاره نمود که این مطلب هم همان گونه که همه ی هم میهنان میدانند از همان ابتدا ابزار دست رهبران و اعضای فرقه ی آخوندیسم در جهت سوء استفاده از اعتقادات دینی و مذهبی و فریب مردمان برای ایجاد حاکمیت بر آنان بوده است، تا آنجا که رئیس جمهور این فرقه ی شیطانی برای امام زمان میز و صندلی و در هنگام صرف غذا بشقاب مخصوصی در کنار خود قرار میدهد و می خواهد نشان دهد که امام زمان، نان خور سفره ی حرام ایشان است ولی غیب است و با وی در ارتباط و مردم به این دلیل باید از وی و حکومت ننگینشان حمایت کنند.! البته همگان اینک میدانند که امام زمان جعلی و دروغین ساخته ی اوهام و سیاست های رهبران این فرقه هرگز آشکار نخواهد شد چرا که احتمالا ً قدرت اصلاح امور اجتماعی را ندارد و در صورت آشکاری رسوا خواهد شد و البته پرواضح است که ملایان این فرقه با امام زمان حقیقی دشمنی می کنند چرا که با حضور وی حکومت ملایان هم باید به پایان برسد، درست به همین دلیل رهبران این فرقه منجی حقیقی انسانها را بزرگترین خطر و دشمن خود می دانند و بارها رسما با بی شرمی عنوان داشته اند که امام زمان باید مورد تایید حوزه ی علمیه ی این فرقه ی شیطانی قرار گیرد و گر جز این باشد باید با وی جنگید، و چه بسیار مسائل دیگر در این باب از سوی رهبران این فرقه ی خرافی که هم میهنان خویش بهتر میدانند و نیاز به تکرار آنها نیست. موضوع دیگری که جناب مهندس نیلوفری به طور غیر مستقیم بر آن تاکید می نمودند لزوم ایجاد گروه های مردمی در جهت برخورد با فرقه ها بود که باز هم جا داد از ایشان و تلاش هایشان در جهت سرنگونی هر چه سریعتر فرقه ی شیطانی حاکم بر میهنمان سپاسگذاری نماییم. چرا که فرقه ی آخوندیسم همان طور که ایشان هم به طور غیر مستقیم بیان داشتند فرقه ای آزاد و مردمی نیست و برای حیات جامعه بسیار خطرناک بوده و می باشد، چنان که ورود و خروج در این فرقه همانند فرق دیگر تنها با میل و گرایش فرد نیست، بلکه این فرقه با در دست داشتن ابزار سیاسی اجتماعی و سرمایه های ملی از راه های گوناگون سعی در جذب افراد و به خدمت گرفتن آنان در درون گروه خود دارند و با اختصاص دادن امتیازات و امکانات  اجتماعی به اعضای فرقه ی خود و ترویج خرافات متحجرانه و شسته شوی مغزی، آنان را فریب و مسخ افکار شیطانی خود می نمایند و همان گونه که همگان میدانند خروج از این فرقه هم به صورت آزادانه امکان پذیر نیست و فرد متقاضی یا اعلام کننده ی خروج از دایره ی فکری این فرقه، با احکامی همچون ارتداد و یا جاسوس و منافق مواجه می شود که در بسیاری از موارد جان خود و خانواده اش در خطر جدی قرار می گیرد. همچنین فرقه ی سیاسی آخوندیسم مانند فرق دیگر به مسائل اعتقادات فردی و سیر و سلوک عرفانی نمی پردازد بلکه به صورت مستقیم به تحمیل عقاید پوچ خویش و ایجاد جو نظامی و پلیسی بر اجتماع و میدان دادن به ارازل و اوباش خود در جهت زیر پا نهادن آزادی های فردی و اجتماعی و تسلط بر اموال عمومی و حفظ حاکمیت خود و شهوت رانی و قدرت طلبی می پردازند. از بیانات دیگر ایشان هم مسخ و بی اندیشه شدگی اعضای فرقه ها بود که باز نمود آن را در جنایات کوی دانشگاه و به خاک و خون کشیده شدن جوانان و گوهرهای تابناک سرزمینمان توسط اعضای فاقد اندیشه ی این فرقه ی شیطانی میتوان مشاهده نمود، و یا قتل های زنجیره ای و حمله ی کور کورانه ی ارازل و اوباش این فرقه به سوی مردم در تجمعات و راهپیمایی های حق طلبانه. چکیده ی سخن را در این باب کافی میدانم که حقیقت این ماجرا از نور روز هم برای همگان واضح تر است. با امید به اینکه هم میهنان عزیز با شناخت هر چه بیشتر این فرقه ی فقیر و به پوچی رسیده، که سالهاست شان انسانها و حرمت اندیشه ها را زیر پاهای آلوده به خون خود نهاده اند، هرچه سریعتر در جهت سرنگونی و منزوی سازی این فرقه ی فقیر آخوندی که هیچ اندیشه ای را جز خود پذیرا نیست و با ترور و تحدید و نفرت پراکنی در جامعه قصد تفرقه برای ادامه ی حیات ننگین خود را دارد اقدامات لازم را انجام دهند و آگاه باشند و دیگران را هم از این تنها فرقه ی شیطانی اجتماعمان آگاه نمایند و هرچه سریعتر به مبارزه ای علنی و متحدانه و همه جانبه بر علیه آن بپردازند.

نتیجه گیری : 1- چون فرقه ی آخوندیسم فاقد هرگونه تز و اندیشه ی علمی و راهبردی برای کمال و زندگی سعادت مند بشری است شایسته ی نام فرقه ی متحجر و خرافی می باشد و باید از ادامه ی فعالیت آن جلوگیری شود. 2- چون فرقه ی آخوندیسم فاقد هرگونه بنیان فکری و منطقی و دینی می باشد و تنها با ترویج خرافات مذهبی و پنهان گشتن پشت نقاب ادیان و سوء استفاده از احساسات دینی مردمان می تواند به بقای خود ادامه دهد لازم است همه ی اندیشمندان هرچه سریعتر در راستای افشای مقاصد و جنایات شیطانی این فرقه دست به قلم برده و اقدامات لازم را به انجام رسانند. 3- چون فرقه ی آخوندیسم با انجمادات فکری خاص خود به حریم مقدس انسانها و اندیشه های آنان حمله ور می شود هرچه سریعتر باید ابزار اجتماعی و فرهنگی از دست مزدوران این فرقه خارج شود. 4- به دلیل ویرانی و چپاول اموال عمومی ملت ایران توسط این فرقه، تمامی اعضای آن باید مورد تعقیب قرار گیرند و در یک دادگاه بین المللی محاکمه شوند. 5- با توجه به اینکه فرقه ی آخوندیسم با ظلم و زور و ترور و ارعاب تا به حال مقاصد شوم خود را پیگیری نموده و این فرقه هیچگونه سنخیت و نزدیکی با فرهنگ جوامع انسانی ندارد حق ادامه ی حیات نداشته و باید توسط محاکم بین المللی هرچه سریعتر محکوم و اموال نامشروع آن مصادره گردد. 6- به دلیل زیر پا نهاده شدن تمامی حقوق انسانی توسط اعضای این فرقه ی شوم، رسانه ها و پروژه های اقتصادی این فرقه باید هرچه سریعتر توسط مردم ایران مورد تحریم قرار گیرد. 7- اعضای این فرقه حق هیچگونه سخن گویی از جانب ملت ایران در مجامع بین المللی را ندارند و هرگونه مشروعیت بخشی کشورهای خارجی به این فرقه ی شیطانی و یا حمایت از آنها در آینده ی رابطه ی ملت ایران با دولت های این کشورها تاثیر خواهد گذاشت. 8- به دلیل سوء استفاده ی رهبران این فرقه از نام اسلام و پنهان شدنشان پشت نقاب اسلام، و در نتیجه بد نامی و ایجاد اسلام ستیزی در جهان، همه ی کشورها و همه ی مسلمانان جهان باید با برپایی تظاهرات و محکوم نمودن اعمال شیطانی این فرقه صدای اعتراض خود را به گوش نا شنوای سردمداران این فرقه برسانند و آنها را مجبور به عقب نشینی از مواضع باطلشان نمایند. 
 

نصر من الله و فتح ٌ قریب 

ایرانیان که فر کیان آرزو کنند

باید نخست کاوه ی خود جستجو کنند

مردی بزرگ باید و عزمی بزرگتر

تا حل مشکلات به نیروی او کنند

ایوان پی  شکسته  مرمت نمی شود

صد بار گر بدنش رنگ و رو کنند

آن را که اسرار حق آموختند

همچو شعله جان او افروختند

همچو هیزم جسم او را سوختند

چون دهانش وا شد آن را کوفتند

حق ندارد خامشی چون، ناحق هست

هرکه گفت حق خامش است آن ناحق است...!

نویسنده : کامرون